ZSNC0032094/Omnia Mortua Sunt/Mors Universis.

Latus A / Omnia Mortua Sunt.

Volevamo definire il mondo quando ha cessato di essere definibile¹: quando il senso da fondazione si è fatto ripiegamento, l’essere è stato traslato dal piano ontologico a quello algoritmico e il segno non è che il residuo di una sintassi senza più soggetto. Ci siamo trovati ad interrogare l’inesistenza come presupposto, il vuoto come strumento, la ripetizione come paradigma operativo del reale: un reticolo di differenze in ritardo, un processo di polimorfismo che smantella l’idea tradizionale di fondazione per sostituirla con una logica di accumulazione spettrale. La metafisica si è esaurita in un ciclo di reiterazioni dove ogni origine si configura come un’eco. Da architettura di accentramento a tassonomia della dispersione: ogni istanza del reale si piega nella torsione della sua stessa inconsistenza, ogni struttura diviene la sua rovina prima ancora di edificarsi, ogni dispositivo di senso collassa nel vortice del già-dato. Un sistema termodinamico che si deteriora nella ripetizione dell’irriducibile, un organismo tecnico che metabolizza il reale in loop entropici, la proliferazione delle tracce di ciò che non ha mai avuto presenza ².

Latus B / Mors Omnibus.

La modernità si compone di una molteplicità di termini, assemblaggi di cadaveri ideologici, segmenti disfunzionali di apparati materiali, una pulsione algoritmica che trasforma l’orizzonte in una superficie priva di fondo segnata dal ciclo della ripetizione. Nel perpetuarsi del già-morto non c’è più l’essere in quanto principio d’origine, ma solo il residuo di un apparato che si auto-riproduce senza soluzione di continuità. Il mondo si manifesta come la logica dell’assenza che, anziché svuotare il contenuto, lo carica del peso del nulla che insiste, della vacuità che si fa forma, della mancanza che diventa segno ³. In questo schema, la differenza non è più funzionale, ma una configurazione che si esprime in termini di «oltre» e «trascendenza» – intesa non come superamento, ma come intensificazione del deficit ontologico. L'infrastruttura globale si auto-consuma: è metabolismo cieco di dati, carburante, scarti, nervi, corpi. La modernità si auto-consuma in una spirale in cui il pensiero si dissolve in una molteplicità di ritornanti, un piano di esistenza che non ammette realizzazione se non come mera risonanza. Non vi è né soggetto né storia, ma solo dispendio di energia in forma di trasmissione – necrotica – di segnali.

Vestigium Additum / Necrosophia.

Il divenire, in cui il reale non si presenta come un'entità stabile, ma come una rete di forze in costante smottamento, si fa consunzione, in quanto ogni possibilità di novità è preceduta e seguita da un’eco di morte. La molteplicità si fa labirinto, e il labirinto diventa la scia perpetua di un sistema in un eterno postumo che oscilla tra la luce del ricordo e l’oscurità dell’oblio. Il sistema si autoalimenta di una negatività che non è più eccezione, ma la condizione di possibilità di ogni divenire. La necrosofia è la scienza dei corpi esausti, delle forme che si piegano sotto la pressione dell’uso, del pensiero come effetto collaterale del logorio. Episteme del mondo caduto, metodologia per interrogare il flusso di ripetizioni che definisce l’epoca post-metafisica ⁴, nell’infinito reiterarsi del cadavere. Non concettualizziamo il nulla, ma ne osserviamo gli effetti termici sul sistema. Chiamiamo questo: «necrosofia».